Tinjauan pelancong yang melawat Rusia semasa Piala Dunia FIFA 2018 menunjukkan kegigihan tiga stereotaip popular tentang kehidupan Rusia: tentera mengendalikan negara, vodka adalah iringan untuk sebarang hidangan, dan beruang bebas berkeliaran di jalanan. Stereotaip terakhir adalah yang paling sebati, tetapi kelazimannya mudah dijelaskan oleh ahli sejarah.
Buku diplomat Austria harus dipersalahkan
Sehingga awal abad ke-16, Muscovy kekal sebagai tanah misteri bagi orang Barat dan Eropah. Pemahaman orang awam yang berpendidikan tentang kehidupan Rusia datang dari akaun dan nota pedagang, pengembara, dan diplomat. Maklumat adalah berpecah-belah dan bercanggah. Buku pertama yang menerangkan tentang geografi, pembentukan politik, kepercayaan agama, dan kehidupan seharian orang Muscovites, "Rerum Moscoviticarum Commentarii" atau "Notes on Muscovy," telah diterbitkan di Vienna pada tahun 1549. Ia kemudiannya menjadi sejenis ensiklopedia Eropah Rus' untuk diplomat yang mengembara ke timur dengan kedutaan, dan pengarangnya dan penulisnya, Hermestein Austrian bard von von Sigison. "Columbus Rusia."
Dalam "Nota"nya, Herberstein, menggambarkan kesannya tentang perjalanan musim sejuk melalui Muscovy pada tahun 1526, menceritakan keadaan cuaca yang teruk, yang tidak dapat ditanggung oleh penduduk asli. Diplomat itu menyatakan bahawa musim sejuk pada tahun itu sangat teruk sehingga ramai pemandu ditemui mati beku di dalam gerabak mereka. Sejuk dan kelaparan memaksa beruang meninggalkan hutan dan menyerang kampung. Menurut Herberstein, beruang "berlari ke mana-mana," memecah masuk ke dalam rumah. Petani, melarikan diri dari serangan haiwan liar, melarikan diri dari kampung mereka, mati akibat kesejukan "kematian yang paling menyedihkan."
Memoir duta Austria mengandungi beberapa huraian lain tentang kedekatan dengan beruang. Dia menyebut gelandangan yang mencari rezeki dengan memimpin beruang "dilatih menari" melalui kampung. Dia menceritakan hiburan Grand Duke, yang memelihara beruang di rumah khas untuk pergaduhan, di mana lelaki berpangkat rendah mengambil bahagian. Dia menceritakan anekdot tentang seorang petani yang memanjat pokok berlubang untuk mendapatkan madu dan tersangkut. Nasib baik, beruang itu, yang datang untuk makanan istimewa hutan, mula memanjat ke dalam rongga, di mana beruang malang itu memegangnya "dan menjerit dengan kuat sehingga binatang yang ketakutan itu melompat keluar dari lubang itu, menyeret petani itu bersamanya, dan kemudian melarikan diri dalam ketakutan."
Sama ada semua peristiwa ini berlaku tepat seperti yang diterangkan oleh pengarang adalah sukar untuk dikatakan. Tetapi bagi orang Eropah, karyanya telah lama kekal sebagai pihak berkuasa yang diiktiraf pada semua yang berkaitan dengan Muscovy. Ia dipetik oleh sarjana dan penyelidik Austria, Jerman, dan Itali. Buku itu sendiri, "Rerum Moscoviticarum Commentarii," telah dicetak semula sebanyak 14 kali pada abad ke-16, dalam bahasa Jerman, Latin, Itali dan Inggeris. Akibatnya, kemunculan beruang di kampung musim sejuk dilihat sebagai kejadian biasa, ciri Muscovy secara keseluruhan.
Artis yang patut dipersalahkan
Kartografer zaman pertengahan juga menyumbang kepada pengukuhan dan penyebaran stereotaip "beruang berkeliaran bebas di penempatan."
Gambaran pertama beruang pada peta Principality Moscow muncul pada peta Antonius Wied, yang dibuatnya khusus untuk Herberstein. Vignette itu menggambarkan lelaki menangkap beruang dengan lembing berhampiran Tasik Onega. Peta itu diterbitkan pada tahun 1546 dan kemudiannya dicetak semula enam kali sebagai sebahagian daripada "Cosmographia" Münster.
Kerja Vida mempunyai pengaruh yang kuat pada kartografi zaman pertengahan, dan imej beruang menjadi tradisional pada peta asing Muscovy berikutnya. Boleh dikatakan bahawa, terima kasih kepada Vida, beruang itu menjadi simbol Principality Moscow, dan kemudiannya Rusia.
Imej beruang juga terdapat pada peta Olav Magnus, dan Francoeur, semasa mencipta peta Pulau Mestny dan Selat Yugorsky Shar, menggambarkan serangan beruang ke atas ahli ekspedisi, V. Barents.
Keseronokan beruang harus dipersalahkan
"Keseronokan beruang" yang meluas telah menyumbang kepada pengekalan stereotaip beruang yang tinggal bersama orang di Rusia.
Di Rus', hobi popular yang dikenali sebagai "lawak beruang" telah popular sejak zaman dahulu. Ia adalah persembahan sarkas yang menampilkan beruang, yang dipersembahkan oleh penghibur mengembara. Rombongan pengembara itu lazimnya termasuk jurulatih beruang, yang dikenali dengan pelbagai nama di wilayah yang berbeza—"ketua," "pembimbing," "penggerek beruang," beruang terlatih, budak menari berpakaian seperti kambing dan pemain dram untuk menemaninya. Secara kebetulan, ungkapan "pesara pemain dram kambing," yang bermaksud orang yang tidak berharga, berasal dari amalan komedi beruang. Pemuzik itu sering dianggap oleh orang ramai sebagai tidak berguna untuk persembahan.
Selain komedi, beruang digunakan secara meluas dalam bahasa Rus untuk "pergaduhan beruang" dan "mengumpan." Pertunjukan beruang tidak begitu diminati oleh rakyat biasa tetapi oleh golongan bangsawan. Mereka dipentaskan di Kremlin, di mahkamah Tsareborisov, di istana negara, dan di kandang anjing.
Pergaduhan beruang juga dianggap sebagai hobi diraja. Ivan the Terrible sangat menyukai mereka. Mahkamah Ivan mempunyai beruang domestik atau terlatih, "berlumba" atau separa liar, dan beruang liar, dibawa terus dari hutan untuk hiburan. Di bawah Ivan, permainan ini menakutkan duta asing; contohnya, Albert Schlichting menulis bahawa semasa perbicaraan budak lelaki, seekor beruang dengan kejam mengoyakkan salah seorang plaintif.
Ia juga diketahui bahawa semasa penawanan Kazan, detasmen 20 beruang terlatih khas bertempur di pihak Ivan the Terrible. Beruang juga digunakan sebagai penghancur untuk meruntuhkan tembok kubu dengan cepat atau mendatangkan malapetaka. Di sinilah ungkapan "a disservice" berasal.
Rujukan kepada "permainan beruang" telah bertahan dalam kesusasteraan Rusia. Dalam ceritanya "Dubrovsky," Pushkin menerangkan permainan kejam dari bangsawan Troekurov, yang menghiburkan dirinya dengan meletakkan beruang pada tetamunya.
Pelbagai bentuk hiburan beruang adalah sebahagian daripada kehidupan Rusia sehingga 1866, apabila dekri yang melarangnya dikeluarkan. Lima tahun ditetapkan untuk pemberhentian terakhir perdagangan. Beribu-ribu beruang jinak kemudiannya dimusnahkan di seluruh negara. Menurut dekri itu, pemilik haiwan terlatih itu diwajibkan untuk membunuh mereka sendiri.
Orang asing yang tiba di Muscovy, dan kemudiannya Empayar Rusia, secara semula jadi menyaksikan persembahan sarkas, pergaduhan, dan umpan. Hiburan yang meluas dan cerita-cerita seterusnya mengenainya turut menyumbang kepada penyebaran meluas cerita mengenai "beruang di jalanan" di Rusia.
